Materia, forma y privación en el opúsculo de “Principiis naturae” de Santo Tomás de Aquino

Autores/as

  • Thomas Rego Pontificia Universidad Católica Argentina. Argentina

Palabras clave:

PRIVACION, FORMA, Aristóteles, 384-322 a.C., Averroes, 1126-1198, Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274

Resumen

En este trabajo seguimos la presentación de la materia, la forma y la privación realizada por Santo Tomás de Aquino en los dos primeros capítulos del De principiis naturae. Identificados como los principios de la naturaleza, son la clave para entender las definiciones de generación de las que nos provee el Aquinate. Él entiende la generación, protagonista de los cambios del mundo material, en sus principios, descubiertos en sus relaciones acto-potenciales. Completa esta presentación la distinción entre las substancias y los accidentes y sus consecuencias en el campo de los cambios de los cuerpos. Luego, Santo Tomás extiende los análisis de la privación y de la materia. La privación, entonces, es bien distinguida de la negación, porque el Aquinate muestra su dimensión potencial. La materia, por otro lado, se descubre en su pluralidad de sentidos y nos permite hablar de una participación de la materia, a partir de la principalísima materia ex qua o primera. Por último, tomamos nota de las fuentes secundarias de este texto, revisando pasajes de San Agustín y Averroes.

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Publicado

02-02-2008

Cómo citar

Rego, T. (2008). Materia, forma y privación en el opúsculo de “Principiis naturae” de Santo Tomás de Aquino. Sapientia, 14(224), 111–135. Recuperado a partir de https://erevistas.uca.edu.ar./index.php/SAP/article/view/6556

Número

Sección

Artículos